Борьба с Католической церковью, «гусочки» в пьесах Шекспира и конец веселых лет Саутварка
Все могут короли?
Три короля подряд отдавали приказы очистить территорию Саутварка от злачных заведений. Первым был Генрих IV, который включил его в юрисдикцию Лондона и расширил полномочия лорд-мэра — теперь лондонская полиция могла пытаться навести порядок в анархистском углу.
Но решались на такое только отдельные смельчаки, ведь это было смертельно опасно. К примеру, некий французский моряк убил жительницу Саутварка в ее собственном доме, а затем скрылся от наказания в церкви Святого Георгия-мученика (церкви тогда предоставляли убежище преступникам, если им грозила смертная казнь). После переговоров через церковные двери лондонская полиция согласилась не отправлять убийцу на виселицу, а вместо этого конвоировать его в Дувр и отправить во Францию на первом же корабле.
Но на выходе из церкви полицию и убийцу уже ждала огромная толпа мстительно настроенных женщин Саутварка, которые отбили француза у полиции, долго гнали его вдоль главной улицы, пока загнали в тупик, где и забили камнями. После этого редкий полицейский был готов патрулировать улицы Саутварка, и закон был благополучно забыт.
Генрих V решил подойти с другой стороны и запретил гражданам Лондона сдавать здания под публичные дома. Это служило источником дохода для многих респектабельных представителей церкви, торговцев и государственных чиновников. Но запрет легко обошли, сдавая дома через посредников.
Наконец, Генрих VI попытался справиться с проблемой демократическим способом и создал комиссию из 20 уроженцев Саутварка для окончательного решения вопроса. Комиссия заседала и постановила, что Лондон должен создать специальные отряды полиции нравов, которые бы занимались исключительно вопросом публичных домов, их обитателей и завсегдатаев. Король так и поступил был, но его отвлекла Война роз.
Следующий король Эдуард IV отличался легким нравом, поэтому и к публичным домам относился благосклонно. В качестве единственной меры контроля он потребовал, чтобы обращенные к реке стены были выкрашены в белый цвет. Так что теперь для пассажира проплывавшей мимо лодки Саутварк выглядел как сплошная белая стена, белизну которой нарушали только красочные гербы таверн или окна, в которые женщины зазывно выставляли голые груди.
Против секса и католиков
Однако король Генрих VIII все-таки положил конец лондонскому «кварталу красных фонарей». У него был солидный повод: моряки из Испании и Франции завезли в Лондон сифилис. Болезнь быстро связали с публичными домами и скоро пришли за их основными спонсорами — представителями Церкви. Антиклерикальные памфлеты того времени критиковали сексуальную этику Католической церкви («Зачем женщине заниматься тяжелой работой за три пенса, если за ночь с монахом она может заработать в семь раз больше?»), а Католическая церковь в ответ объявляла авторов памфлетов еретиками. Зрело социальное напряжение. Началась Реформация.
Как известно, основная цель Реформации была экономической природы: сделать так, чтобы налоги, которые раньше отправлялись в Ватикан, оставались в королевской казне. Однако, чтобы заручиться поддержкой широких слоев населения, экономические причины нужно было прикрыть идеологическими. Поэтому формально новая Английская церковь стала противником старой, католической, пособничающей грехам и эксплуатации.
Одной из первых королевских прокламаций в роли нового главы Церкви было «закрыть все дома греха в Саутварке». А чтобы закрепить эффект, в 1550 году территория наконец была продана лорд-мэру и шерифам Саутварка (забавно, что целью продажи называлось «сельское хозяйство»). Жестокие лондонские законы о преследовании проституток теперь распространялись на Саутварк: секс-работницам, которых теперь обвиняли не только в греховной торговле, но и в пособничестве Католической церкви, обривали головы, публично пороли, бросали в сточные канавы или в тюрьму.
Меж тем простые бедные женщины Саутварка потеряли последнюю опору. Прежде в сложных обстоятельствах у них был выбор между борделем и монастырем (причем необязательно было идти в монахини — можно было побыть в приживалках или поработать на кухне и в поле, хотя бы крыша над головой и кусок хлеба были гарантированы). Теперь же монашеские ордена были изгнаны из Англии.
Католичка Мария Стюарт ненадолго ослабила притеснение секс-индустрии, заявляя (устами проповедника Вильяма Харрисона), что «публичные дома так же необходимы для общественного благополучия, как уборная в доме добропорядочного гражданина». Однако наследовавшая ей Елизавета I, кажется, вообще не думала о секс-работницах, хотя любила посещать южный берег Темзы, чтобы развлечь иностранных дипломатов боями быков и медведей. Она издала закон, запрещающий строить в Саутварке новые здания без ее личного разрешения — и постепенно жилищный вопрос превратил территорию в трущобы. И в этих условиях расцветало новейшее увлечение лондонцев — театр.
Шекспир и «гусочки»
Хотя сейчас центром театральной жизни считается Западный Лондон, первые два лондонских театра Theatre и Curtain открылись в Восточном Лондоне в 1576 и 1577 годах соответственно. Это произошло в Шордиче, за пределами городских ворот, где собиралась жаждущая развлечений публика.
Наученные чумой городские власти старались предотвращать скопления людей: разделавшись с публичными домами, они взялись за закрытие театров, выдавливая стартаперов безбожными ценами на аренду.
Шордичские хипстеры не смутились и просто переменили место прописки, переместившись… в Саутварк. Театры Rose (1587), Swan (1595) и Globe (1599) открыли двери для публики, и именно трущобы Саутварка дали тридцатилетнему драматургу Уильяму Шекспиру возможность составить такое глубокое представление о человеческой природе.
Проститутки, они же «гусочки Винчестера», напрямую упоминаются по крайней мере в двух пьесах: «Генрих IV» и «Троил и Крессида». Но главное посвящение Саутварку — это сэр Джон Фальстаф, переходящий персонаж и совершенно реальный человек, владелец гостиницы «Голова кабана». И если вы хорошо помните пьесы Шекспира, то узнаете в спутнице Фальстафа — Doll Tearsheet, Куколке Рваные Простыни — одну из «гусочек».
Но это были последние искры некогда жаркого и гостеприимного костра. К власти пришел Оливер Кромвель, последние приюты развлечений или были запрещены, или разорились в обстановке строгой экономии военного времени. Затем случились Великий пожар и очередная чума. Проститутки рассеялись по всему Лондону — в 18-м и 19-м веках их территорией стал Ковент-гарден, а Саутварк отошел под торговые склады для представителей, как их называли, «вонючих профессий»: кожевенников, производителей уксуса и так далее.
На «кладбище одиноких женщин» еще время от времени хоронили отлученных от церкви, но в 1820 году оно было зажато зданиями, и в итоге вход туда запретили из соображений безопасности для здоровья. Попытки превратить место в парк не встретило одобрения властей — и оно превратилось в забытый всеми пустырь, пока о трагическом прошлом Cross Bones не узнали в конце 20-го века.
Подготовила Вера Щербина
ЧИТАЙТЕ ВСЮ ИСТОРИЮ ЗЛАЧНОГО САУТВАРКА В НАШЕЙ СЕРИИ:
ПЕРВАЯ ЧАСТЬ. КЛАДБИЩЕ ОДИНОКИХ ЖЕНЩИН
ВТОРАЯ ЧАСТЬ. ГРЕШНОЕ ДЕЛО